端午近，粽飄香，一年一度的端午佳節(jié)就要到了，今年的端午節(jié)恰逢世界杯期間，同時也是父親節(jié)，當端午遇上父親節(jié)邂逅世界杯，相信一定會有很多人會選擇與親朋好友一起聚會歡度佳節(jié)同時觀看世界杯。

在中國，端午節(jié)一向都有吃粽子、劃龍舟的習俗，這也是為了紀念偉大愛國詩人屈原，這一傳統(tǒng)自古至今流傳了2000多年。然而，2005年，韓國以“韓國端午祭”申請世界文化遺產(chǎn)，并在2013年獲得成功，這讓很多中國人無法接受，一時間各種反對聲、質(zhì)疑聲不絕于耳，大到各路專家學(xué)者，小到中學(xué)生，幾乎一邊倒的在對韓國的所作所為進行聲討。

但是，當事件漸漸平息后，更多的是需要大家通過此次事件看到內(nèi)在的問題，雖然有人說：韓國的“江陵端午祭”與中國的“端午節(jié)”截然不同，但是為什么韓國意識到了要以“韓國端午祭”申請世界文化遺產(chǎn)，而中國作為具有五千年文化歷史的國家，作為世界四大文明古國之一，在所有中國人都理所當然的認為端午節(jié)是中國的節(jié)日時，有沒有人意識到對端午節(jié)進行保護呢？

究其原因，很多時候，我們所犯的錯誤就是太理所當然，總覺得是我的就是我的，但是在當今社會，并不是你表明具有歸屬權(quán)，大家就會真的承認，我們需要的是具有法律效力的證據(jù)，也就是說，我們應(yīng)該認識到知識產(chǎn)權(quán)的重要性。

近年來，通過韓國的各種行為，有人總結(jié)出韓國擁有全球最先進的知識產(chǎn)權(quán)意識，他們不僅能把知識產(chǎn)權(quán)當作一種保護自身利益的武器，還能轉(zhuǎn)換為一種掠奪侵占的手段。相反在中國，如果沒有發(fā)生“端午節(jié)”申遺事件，很多吃瓜群眾都不知道有“知識產(chǎn)權(quán)”這種東西。中國對韓國的忿憤是自然的，但是也需要反省自己，如何讓“知識產(chǎn)權(quán)”成為自身的一種手段，既能讓自己處在法律的制高點，還可以用法律的手段擊敗敵人。

我個人非常認同上述觀點，只有對知識產(chǎn)權(quán)有足夠的重視，我們才能保護好自身的利益，否則一旦利益被侵犯，只靠聲討和講道理是沒有任何作用的，法制社會講究的法律，而非人情，只有充分意識到這點，中國的知識產(chǎn)權(quán)才會發(fā)展的越來越好，這不僅僅關(guān)乎到一個國家的知識產(chǎn)權(quán)行業(yè)，也關(guān)乎到每個企業(yè)，甚至每個人。

“端午之爭”其實也并非壞事，2005年年底，中國也開始對文化遺產(chǎn)進行全國范圍內(nèi)的調(diào)查和登記，并把6月的第2個星期六定為“文化遺產(chǎn)日”。學(xué)會重視傳統(tǒng)文化，這是中國的一個進步，之所以有這樣的進步，可能也是因為“江陵端午祭”給我們上了一課。